English
nasralsnah guestbook (17) Sign guestbook
تقدم الدكتورة هبة عيسوى، أستاذ الطب النفسى بجامعة عين شمس، مجموعة من النصائح والإرشادات للمتقدمين لامتحان الثانوية العامة أو الاختبارات الجامعية وتقول: الهدوء النفسى والطمأنينة عاملان أساسيان فى اجتياز الاختبارات ومنها:
- الاستعانة بالله والإكثار من الدعاء والصلاة وطاعة الوالدين.
- تأكد بنفسك من جدول الاختبار ولا تعتمد على أقوال زملائك.
- احذر من السهر ليلة الاختبار ليصفو ذهنك ويرتاح جسدك.
- ابتعد عن تناول العقاقير المنشطة والمنبهة فهى شديدة الخطر عليك.
- استرح قليلا بعد عودتك من الامتحان ثم ابدأ باستذكار دروسك لليوم التالى.
- احرص على استذكار المنهج بكامله ولا تضع نصب عينك درجة النجاح فحسب فقد لاتدركها- لا قدر الله.
- استيقظ مبكرا كل يوم لتراجع مواد الاختبار.
- تناول إفطارا خفيفا ولا تتخم نفسك بالأكل.
- تأكد من إكمال أدواتك التى تحتاجها (آله حاسبة- أدوات الهندسة- قلم-مسطرة).
- غادر منزلك قبل الاختبار بوقت كاف حتى لا تتأخر.
- لا تتجول مع زملائك خارج المدرسة بين فترات الاختبار.
* قبل الامتحان :
- خذ قسطا وافرا من النوم فى الليلة السابقة للامتحان حتى تدخل الامتحان هادئ الأعصاب قوى التركيز.
- تجنب شرب المنبهات مثل القهوة والشاى، صحيح أنهما منبهان للجهاز العصبى لكن زيادة التنبيه هنا غير مطلوبة، ويكفى كوب واحد من أى منهما.
*الحركة:
لاشىء أفضل من الحركة والتمارين الرياضية فى تخفيض التوتر والقلق.
مواضيع ذات صلة
">http://helwa.makcdn.com/Components/Tools/ExportImage.ashx?Url=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vbTAwMi9IZWx3YUltYWdlcy9BcnRpY2xlcy9iOWVjNjhlYS1mNjBiLTRjNTctYTliNi01Mjk1ZTg0MTUzYTIvMS5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Burl=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vbTAwMi9IZWx3YUltYWdlcy9IZWx3YVNlY3Rpb25zLzYwMDAvMy5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Type=RC&W=258&H=217&BgColor=FFFFFF&Valign=M&Halign=C&AuthReq=f414520add9d856e947725c422f8cc61" border="0"/>
- الاستعانة بالله والإكثار من الدعاء والصلاة وطاعة الوالدين.
- تأكد بنفسك من جدول الاختبار ولا تعتمد على أقوال زملائك.
- احذر من السهر ليلة الاختبار ليصفو ذهنك ويرتاح جسدك.
- ابتعد عن تناول العقاقير المنشطة والمنبهة فهى شديدة الخطر عليك.
- استرح قليلا بعد عودتك من الامتحان ثم ابدأ باستذكار دروسك لليوم التالى.
- احرص على استذكار المنهج بكامله ولا تضع نصب عينك درجة النجاح فحسب فقد لاتدركها- لا قدر الله.
- استيقظ مبكرا كل يوم لتراجع مواد الاختبار.
- تناول إفطارا خفيفا ولا تتخم نفسك بالأكل.
- تأكد من إكمال أدواتك التى تحتاجها (آله حاسبة- أدوات الهندسة- قلم-مسطرة).
- غادر منزلك قبل الاختبار بوقت كاف حتى لا تتأخر.
- لا تتجول مع زملائك خارج المدرسة بين فترات الاختبار.
* قبل الامتحان :
- خذ قسطا وافرا من النوم فى الليلة السابقة للامتحان حتى تدخل الامتحان هادئ الأعصاب قوى التركيز.
- تجنب شرب المنبهات مثل القهوة والشاى، صحيح أنهما منبهان للجهاز العصبى لكن زيادة التنبيه هنا غير مطلوبة، ويكفى كوب واحد من أى منهما.
*الحركة:
لاشىء أفضل من الحركة والتمارين الرياضية فى تخفيض التوتر والقلق.
مواضيع ذات صلة
هل تخيلت يوماً أن تتخلص من الأسلاك الكهربائية التي توصل الكهرباء لكل الأجهزة المنزلية في بيتك؟ هل تخيلت أن يشحن هاتفك المحمول بمجرد دخولك المنزل؟!! لا حاجه للتخيل لأن الأمر حقيقة بالفعل: ">http://www.toleen.com/wp-content/uploads/103.jpg" border="0"/> قام فريق من معهد ماساتشوستس للتقنية MIT بتطور طريقة فعالة وآمنة لنقل الكهرباء لاسلكيا إلى أجهزة البيت، حيث تعتمد هذه الطريقة على خاصية كهربية تسمى “الرنين”، وفيها يتم استخدام قطعتان (واحدة على كل جهة) لهما نفس تردد الرنين مما يسمح بنقل الكهرباء بينهما، والغريب أنه يمكنك السير بينهما دون أن تقطع التيار أو أن تصعق بالكهرباء! ويمكن إخفاء القطعة الباعثة في الجدار ووضع الأخرى في داخل الأجهزة. ">http://upload.toleen.com/uploads/images/ok.php.0a46cf4af9.jpg" border="0"/> هنالك سبب طريف وراء هذا الإختراع وهو أن أحد الأساتذة من الجامعة انزعج من إيقاظ هاتفه له عدة مرات لأنه نسي أن يشحنه قبل أن ينام فقرر إيجاد حل للمشكلة!! هذا الفيديو يوضح تطبيق عملي للإختراع:
ذا كنت تحمل جهاز (اي فون) ام لا هذا لا يهمنا ولكن هناك سؤال اخر يحيرنا وهو هل تذوقتم شوكولاتة الآي فون. ولمن لا يعرف هذه الشكولاطة سعرها 46$ وكل علبة تحتوي على 20 قطعة فقط! ">http://upload.toleen.com/uploads/images/ok.php.7657a22c86.jpg" border="0"/> ">http://upload.toleen.com/uploads/images/ok.php.f3bf11fdbb.jpg" border="0"/> ">http://upload.toleen.com/uploads/images/ok.php.897dcc783f.jpg" border="0"/>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خيرآ على متفعل
وسدد الله خطاك في الدفاع عن اهل السنة
وأتمنى لك الإستمرار
جزاك الله خيرآ على متفعل
وسدد الله خطاك في الدفاع عن اهل السنة
وأتمنى لك الإستمرار
undefined
More Fantasy Comments
لماذا يا قلم هذا السكوت
لماذا لا تسطر ما يجول في خاطري لماذا ! ؟
لماذا ترفض أنت وأناملي أن تكتبا
آهاتي آلامي أحزاني معاناتي حرماني لماذا ؟ !
امسكي يا أناملي القلم
وأكتب يا قلم سأجعل دموعي مدادي
فأكتب يا قلم
أناجي في ظلمة الليل شجوني
أصارع مشاعري وأتألم
أخفي جروحي في قلبي
الملم جراحي وأرتب أحزاني
أكتب يا قلم
سطر معاناتي ولا تقس
وأجمع أوراقي الجميلة فربما أرجع يوماً لها
فمن جرح قلبي
أعطاني يوماً قلباً
ينبض حباً ومنحه السعادة ورعاه
آآآه يا قلم
أعلم إنك كنت تكتب كل لحظات حبي وسعادتي
والآن تبكي معي وتتوجع من جراحي
أعلم يا قلم إنك لا تريد قلبي ينزف أكثر مما نزف
ولكن أنت من يعلم معاناتي وأسراري
وأنت من يتعذب معي ويسطر آهاتي
أكتب يا قلم حتى وإن كنت بلا قلب ولا روح
وأبكي
أبكي يا قلمي فيكفيني أنك معي undefined
More Fantasy Comments
لماذا يا قلم هذا السكوت
لماذا لا تسطر ما يجول في خاطري لماذا ! ؟
لماذا ترفض أنت وأناملي أن تكتبا
آهاتي آلامي أحزاني معاناتي حرماني لماذا ؟ !
امسكي يا أناملي القلم
وأكتب يا قلم سأجعل دموعي مدادي
فأكتب يا قلم
أناجي في ظلمة الليل شجوني
أصارع مشاعري وأتألم
أخفي جروحي في قلبي
الملم جراحي وأرتب أحزاني
أكتب يا قلم
سطر معاناتي ولا تقس
وأجمع أوراقي الجميلة فربما أرجع يوماً لها
فمن جرح قلبي
أعطاني يوماً قلباً
ينبض حباً ومنحه السعادة ورعاه
آآآه يا قلم
أعلم إنك كنت تكتب كل لحظات حبي وسعادتي
والآن تبكي معي وتتوجع من جراحي
أعلم يا قلم إنك لا تريد قلبي ينزف أكثر مما نزف
ولكن أنت من يعلم معاناتي وأسراري
وأنت من يتعذب معي ويسطر آهاتي
أكتب يا قلم حتى وإن كنت بلا قلب ولا روح
وأبكي
أبكي يا قلمي فيكفيني أنك معي undefined
إن الناس يعتبرون الشخص الذي يدخن و هو يتكلم
شخص لا يلتزم بأبسط قواعد الذوق و الكياسة ،
و هو شيء لا يمكن
بل و قد يصفونه بالوقاحة.
بسم الله الرحمن الرحيم
l { شباب الاسلام } l
شباب اليوم في تطور وياللعجب لهذا التطور الذي يأخذهم للدمار ومن تشبه للكفار ونرى قوتهم وجهدهم كله في سبيل الدنيا وأعراضها الزائله فأحببت ان اذكرهم بمفهوم القوة والرجوله.
*، فأقرأ ولا تتعجب ،*
معاذبن جبل رضي الله عنه حينما كان ابن الثامنه عشر أرسله النبي صلى الله عليه وسلم سفيرآ إلى اليمن يدعو إلى الله تبارك وتعالى فأسلم عامة أهل اليمن.
اسامه بن زيد رضي الله عنه حينما كان ابن السابعه عشر أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشام وجعله قائدآ على الجيش وفيهم عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم وانتصر الجيش في المعركه .
معاذبن عمرو ومعاذبن عفراء رضي الله عنهما حينما كانوا أبناء السابعه عشر قتلوا أبا جهل دفاعآ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* فماذا يقدم ابناء السابعه عشر اليوم *
أين قوته واين عزيمتهم فقدأصبحت في مشاكلهم بين أنفسهم او الجلوس في الطرقات أو خروجهم ألى الآسواق ولبس أفضل الملابس وآخر الموديلات ويتنافسون في قصات شعورهم وغيرها من الامور الكثير. فنداء لكل أب وأم بأن يتقوا الله في أنفسهم أولآ ثم يقوموا بتربية الأبناء على المنهج الصحيح والمنهج الرباني وان يعلموهم عن سيرة أولئك الرجال رضوان الله عليهم حتى يسيروا على طريقتهم وان يختاروا لهم الصحبه الصالحه. يكفينا ما نراه في شوارعنا من مفاسد يندى لها الجبين وغيرها من الإجرام كقتل وسرقه وتعدي على بنات ونساء المسلمين والله المستعان ..
،،* نسأل الله السلامة و العافيه *،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم
قصيدة القاها الشيعي غازي حداد بصوت الرادود الشيعي فاضل البلادي
فزلزلت دين الروافض
القصيده عجيبه هزت الشيعه و زلزلت كيانهم و هدمت عروشهم و جعلتهم كالكلاب ان تحمل عليها تلهث و ان تتركها تلهث .... ان الله لينصر دينه و لو بعد حين... و لعل قائل هذه القصيده انه أهتدى أو يهتدي ان شاء الله ... لانه رأى الحق فصرح به ...
- كلمات القصيدة -
طعن الشرع حتى صار كل له شرعه
أصبح الدين هواً غلاباً او ميلاً لنزعه
وشباب جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعه
مستكن قد حرفوا اصل التصاريح وفرعه
اذ يسمون الزنى بالبكر للتضليل متعه
ويقودون العزاء كي يكسبوا في الناس سمعة
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهامة بسمتٍ ووقار
وهو كالحية خلف الام يسعى للصغار
اجر الله الائمة ان يكن هذا فعل امة
تدعي حبها للاطهار من دون الشعوب
كل من ينكر ان الواقع مر اليم
فهو مثل الواقع الكذابِ كذابُ اثيم
تملقُ من مرسلات دأبها رصد الحريم
امة في علة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقا مستقيم
وعليم برضى الطاغوت والخبث عليم
واذا ناده للتوبة قرأن رحيم
ظل من ظلمته وجهه مسودا كظيم
بعضه كلب الى الظالم للعظم لحوق
وبهم ان رصدوه في نعيم بالحقوق
وقتلناك ابى الاحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال القطيعة وننادي نحن شيعة
مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
امن لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع قديم عده من منجزاته
ان يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
او يكن من غيرنا ياويله من هفاوته
اننا مجتمع لن يرتقي شان حياته
اترى هل يرتقي من عقله في شهواته
وبنا المتخم بالاكل من الخيرالوفير
وله جار معيل بات جوعاناََ فقير
وننادي بالعزاءِ اننا اهل الولاءِ
اترى يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب
أقدم لكم
قصيدة القاها الشيعي غازي حداد بصوت الرادود الشيعي فاضل البلادي
فزلزلت دين الروافض
القصيده عجيبه هزت الشيعه و زلزلت كيانهم و هدمت عروشهم و جعلتهم كالكلاب ان تحمل عليها تلهث و ان تتركها تلهث .... ان الله لينصر دينه و لو بعد حين... و لعل قائل هذه القصيده انه أهتدى أو يهتدي ان شاء الله ... لانه رأى الحق فصرح به ...
- كلمات القصيدة -
طعن الشرع حتى صار كل له شرعه
أصبح الدين هواً غلاباً او ميلاً لنزعه
وشباب جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعه
مستكن قد حرفوا اصل التصاريح وفرعه
اذ يسمون الزنى بالبكر للتضليل متعه
ويقودون العزاء كي يكسبوا في الناس سمعة
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهامة بسمتٍ ووقار
وهو كالحية خلف الام يسعى للصغار
اجر الله الائمة ان يكن هذا فعل امة
تدعي حبها للاطهار من دون الشعوب
كل من ينكر ان الواقع مر اليم
فهو مثل الواقع الكذابِ كذابُ اثيم
تملقُ من مرسلات دأبها رصد الحريم
امة في علة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقا مستقيم
وعليم برضى الطاغوت والخبث عليم
واذا ناده للتوبة قرأن رحيم
ظل من ظلمته وجهه مسودا كظيم
بعضه كلب الى الظالم للعظم لحوق
وبهم ان رصدوه في نعيم بالحقوق
وقتلناك ابى الاحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال القطيعة وننادي نحن شيعة
مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
امن لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع قديم عده من منجزاته
ان يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
او يكن من غيرنا ياويله من هفاوته
اننا مجتمع لن يرتقي شان حياته
اترى هل يرتقي من عقله في شهواته
وبنا المتخم بالاكل من الخيرالوفير
وله جار معيل بات جوعاناََ فقير
وننادي بالعزاءِ اننا اهل الولاءِ
اترى يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب
بسم الله الرحمن الرحيم
إلزامات مفحمة للشيعة في فساد منهجهم .... وعندهم مهلة 100 سنة للرد بالدليل أو على الأقل بشيئ تستسيغه العقول
1- يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر.
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته.
2 - يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كاناكافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غيرمعصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهماوسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3- لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم من سماهم بأسماء صحابة رسول الله ( ابو بكر وعمر وعثمان ) فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه ؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
4- يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: «دعوني والتمسوا غيري»! وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟
إلزامات مفحمة للشيعة في فساد منهجهم .... وعندهم مهلة 100 سنة للرد بالدليل أو على الأقل بشيئ تستسيغه العقول
1- يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر.
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته.
2 - يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كاناكافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غيرمعصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهماوسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3- لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم من سماهم بأسماء صحابة رسول الله ( ابو بكر وعمر وعثمان ) فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه ؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
4- يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: «دعوني والتمسوا غيري»! وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله لازم ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟
5- لقد وجدنا كثيراً من سادة الصحابة أصهروا إلى أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام وتزوجوا منهم، والعكس بالعكس، لا سيما الشيخين منهم، كما هو متفقٌ عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار سُنة منهم أو شيعة.فإنَّ النبي عليه الصلاة والسلا متزوج عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه، وتزوج حفصة بنت عمر رضي الله عنه . وزوج ابنتيه ( رقية ثم أم كلثوم ) لثالث الخلفاء الراشدين الجواد الحـيِي عثمان بن عفان رضي الله عنهما، ولذلك لقِّب بذي النورين.- ثم ابنه أبان بن عثمان تزوج من أم كلثوم بنت عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.ثم زيد بن عمرو بن عثمان كان متزوجاً من سكينة بنت الحسين.
- وعبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان متزوجاً من فاطمة بنت الحسين بن علي. وكذلك وجدنا أن أهل البيت كانوا يسمون أبناءهم بأسماء أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كما هو متفق عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار من السنة والشيعة .
* وهذا علي رضي الله عنه كما في المصادر الشيعية يسمِّي أحد أبنائه من زوجته ليلى بنت مسعود الحنظلية باسم أبي بكر، وعلي رضي الله عنه أول من سمَّى ابنه بأبي بكر في بني هاشم
* وكذلك الحسن بن علي سمَّى أبناءه : أبابكر وعبد الرحمن وطلحة وعبيدالله. وكذلك الحسن بن الحسن بن علي.
* وموسى الكاظم سمى ابنته عائشة.وهناك من كان يكنى بأبي بكر من أهل البيت وليس له بإسم، مثل زين العابدينبن علي، وعلي بن موسى.أمَّا من سمَّى ابنه باسم عمر رضي الله عنه؛ فمنهم علي رضي الله عنه، سمَّى ابنه عمرَ الأكبر وأمه أم حبيب بنت ربيعة، وقد قتل بالطف مع أخيه الحسين رضي الله عنهم، والآخر عمر الأصغر وأمه الصهباء التغلبية،وهذا الأخير عُمِّرَ بعد إخوته فورثهم. وكذلك الحسن بن علي سمَّى ابنه أبا بكروعمر، كذلك علي بن الحسين بن علي . وذلك علي زين العابدين ، وكذلك الكاظم، وغيرهم كثير.
- وعبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان كان متزوجاً من فاطمة بنت الحسين بن علي. وكذلك وجدنا أن أهل البيت كانوا يسمون أبناءهم بأسماء أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كما هو متفق عليه بين أهل التواريخ ونقلة الأخبار من السنة والشيعة .
* وهذا علي رضي الله عنه كما في المصادر الشيعية يسمِّي أحد أبنائه من زوجته ليلى بنت مسعود الحنظلية باسم أبي بكر، وعلي رضي الله عنه أول من سمَّى ابنه بأبي بكر في بني هاشم
* وكذلك الحسن بن علي سمَّى أبناءه : أبابكر وعبد الرحمن وطلحة وعبيدالله. وكذلك الحسن بن الحسن بن علي.
* وموسى الكاظم سمى ابنته عائشة.وهناك من كان يكنى بأبي بكر من أهل البيت وليس له بإسم، مثل زين العابدينبن علي، وعلي بن موسى.أمَّا من سمَّى ابنه باسم عمر رضي الله عنه؛ فمنهم علي رضي الله عنه، سمَّى ابنه عمرَ الأكبر وأمه أم حبيب بنت ربيعة، وقد قتل بالطف مع أخيه الحسين رضي الله عنهم، والآخر عمر الأصغر وأمه الصهباء التغلبية،وهذا الأخير عُمِّرَ بعد إخوته فورثهم. وكذلك الحسن بن علي سمَّى ابنه أبا بكروعمر، كذلك علي بن الحسين بن علي . وذلك علي زين العابدين ، وكذلك الكاظم، وغيرهم كثير.
6-- لقد تنازل الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ لمعاوية ـ رضي الله عنهـ وسالمه، في وقت كان يجتمع عنده من الأنصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال. وفي المقابل خرج أخوه الحسين ـ رضي الله عنه ـ على يزيد في قلة من أصحابه، في وقت كان يمكنه فيه الموادعة والمسالمة.فلا يخلو أن يكون أحدهما على حق، والآخر على باطل؛ لأنه إن كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقاً) كان خروج الحسين مجرداً من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلاً)، وإن كان خروج الحسين مع ضعفه (حقاً) كان تنازل الحسن مع ( قوته) باطلاً!وهذا يضع الشيعة في موقف لا يحسدون عليه؛ لأنهم إن قالوا : إنهما جميعا على حق، جمعوا بين النقيضين، وهذا القول يهدم أصولهم. وإنقالوا ببطلان فعل الحسن لزمهم أن يقولوا ببطلان إمامته، وبطلان إمامته يبطل إمامة أبيه وعصمته؛ لأنه أوصى إليه، والإمام المعصوم لا يوصي إلا إلى إمام معصوم مثله حسب مذهبهم.وإن قالوا ببطلان فعل الحسين لزمهم أن يقولوا ببطلان إمامته وعصمته، وبطلان إمامته وعصمته يبطل إمامة وعصمة جميع أبنائه وذريته؛ لأنه أصل إمامتهم وعن طريقه تسلسلت الإمامة، وإذا بطل الأصل بطل ما يتفرع عنه!
7- ذكر الكليني في كتابه الكافي : «حدثنا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فَقُلْتُلَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلَامِي، قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّه (عليه السلام ) سِتْراً بَيْنَهُ وبَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، قَالَ : قلْتُ :جُعِلْتُ فداك ..... ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ومَا يُدْرِيهِمْمَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )، قَالَ: قُلْتُ: ومَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )؟ قَالَ :مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، واللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ، قَالَ: قُلْتُ :هَذَا واللَّهِ الْعِلْمُ، قَالَ :إِنَّهُ لَعِلْمٌ ومَا هُوَ بِذَاكَ. انتهى.فهل كان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يعرف مصحف فاطمة؟! إن كان لا يعرفه، فكيف عرفه آل البيت من دونه وهو رسول الله؟! وإن كان يعرفه فلماذا أخفاه عن الأمة؟! والله يقول: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَإِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }المائدة:67-77.
8- في الجزء الأول من كتاب الكافي للكليني أسماء الرجال الذين نقلوا للشيعة أحاديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ونقلوا أقوال أهل البيت، ومنها الأسماء التالية:
مُفَضَّلِ بْنِ عُمَر، أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ، عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، عُمَرَ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ابْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ، مُوسَى بْنِ عُمَرَ،الْعَبَّاسِ بْنِ عُمَرَ والجامع بين هذه الأسماء هو اسم عمر! سواء كان اسم الراوي أو اسم أبيه. فلماذا تسمى هؤلاء باسم عمر؟!
9- وذكر أن علياً عليه السلام قال: من ضرب يده عند مصيبة على فخذه فقد حبط عمله.وقد قال الحسين لأخته زينب في كربلاء كما نقله صاحب «منتهى الآمال» بالفارسية :يا أختي، أحلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف، إذا قتلت فلا تشقي عليّ الجيب، ولا تخمشي وجهك بأظفارك، ولا تنادي بالويل والثبور على شه
8- في الجزء الأول من كتاب الكافي للكليني أسماء الرجال الذين نقلوا للشيعة أحاديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ونقلوا أقوال أهل البيت، ومنها الأسماء التالية:
مُفَضَّلِ بْنِ عُمَر، أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ، عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، عُمَرَ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ابْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ، مُوسَى بْنِ عُمَرَ،الْعَبَّاسِ بْنِ عُمَرَ والجامع بين هذه الأسماء هو اسم عمر! سواء كان اسم الراوي أو اسم أبيه. فلماذا تسمى هؤلاء باسم عمر؟!
9- وذكر أن علياً عليه السلام قال: من ضرب يده عند مصيبة على فخذه فقد حبط عمله.وقد قال الحسين لأخته زينب في كربلاء كما نقله صاحب «منتهى الآمال» بالفارسية :يا أختي، أحلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف، إذا قتلت فلا تشقي عليّ الجيب، ولا تخمشي وجهك بأظفارك، ولا تنادي بالويل والثبور على شه
10-إذا كانت الشيعة تزعم أن الذين حضروا غدير خم آلاف الصحابة قد سمعوا جميعاً الوصية بالخلافة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة؛ فلماذا لم يأت واحد من آلاف الصحابة ويغضب لعلي ابن أبي طالب ولا حتى عمار بن ياسر ولاالمقداد بن عمرو ولا سلمان الفارسي رضي الله عنهم فيقول : يا أبا بكر لماذا تغصب الخلافة من علي وأنت تعرف ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في غدير خم؟
وأيضا إذا كان علي رضي الله عنه يعلم أنه خليفة من الله منصوص عليه،فلماذا بايع أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم؟!
11 - أليست الشيعة تقول بأن معظم روايات الكافي ضعيفة؟! وليس لدينا صحيح إلا القرآن.فكيف يدعون بعد هذا ـ كذباً وزوراً ـ أنالتفسير الإلهي للقرآن موجود في كتاب معظم رواياته ضعيفة باعترافهم؟!
12- عندما تولى علي رضي الله عنه لم نجده خالف الخلفاء الراشدين قبله؛ فلم يخرج للناس قرآناً غير الذي عندهم، ولم ينكر على أحد منهم شيئاً، بل تواتر قوله على المنبر: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر» ولم يشرع المتعة، ولم يرد فدك، ولم يوجب المتعة في الحج على الناس، ولا عمم قول «حي على خير العمل» في الأذان، ولا حذف( الصلاة خير من النوم ) وإذا كان ابو بكر وعمر كافرين، قد غصباالخلافة منه ـ كما تزعمون ـ فلماذا لم يبين ذلك، والسُلطة كانت بيده؟! بل نجده عكس ذلك، امتدحهما وأثنى عليهما. فليسعكم ما وسعه، أو يلزمكم أن تقولوا بأنه خان الأمة ولم يبين لهم الأمر. وحاشاه من ذلك.
13- يزعم الشيعة أن الخلفاء الراشدين كانوا كفاراً، فكيف أيدهم الله وفتح على أيديهم البلاد، وكان الإسلام عزيزاً مرهوبَ الجانب في عهدهم، حيث لم ير المسلمون عهدًا أعز الله فيه الإسلام أكثر من عهدهم. هل يتوافق هذا مع سنن الله القاضية بخذلان الكفرة والمنافقين؟!
وأيضا إذا كان علي رضي الله عنه يعلم أنه خليفة من الله منصوص عليه،فلماذا بايع أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم؟!
11 - أليست الشيعة تقول بأن معظم روايات الكافي ضعيفة؟! وليس لدينا صحيح إلا القرآن.فكيف يدعون بعد هذا ـ كذباً وزوراً ـ أنالتفسير الإلهي للقرآن موجود في كتاب معظم رواياته ضعيفة باعترافهم؟!
12- عندما تولى علي رضي الله عنه لم نجده خالف الخلفاء الراشدين قبله؛ فلم يخرج للناس قرآناً غير الذي عندهم، ولم ينكر على أحد منهم شيئاً، بل تواتر قوله على المنبر: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر» ولم يشرع المتعة، ولم يرد فدك، ولم يوجب المتعة في الحج على الناس، ولا عمم قول «حي على خير العمل» في الأذان، ولا حذف( الصلاة خير من النوم ) وإذا كان ابو بكر وعمر كافرين، قد غصباالخلافة منه ـ كما تزعمون ـ فلماذا لم يبين ذلك، والسُلطة كانت بيده؟! بل نجده عكس ذلك، امتدحهما وأثنى عليهما. فليسعكم ما وسعه، أو يلزمكم أن تقولوا بأنه خان الأمة ولم يبين لهم الأمر. وحاشاه من ذلك.
13- يزعم الشيعة أن الخلفاء الراشدين كانوا كفاراً، فكيف أيدهم الله وفتح على أيديهم البلاد، وكان الإسلام عزيزاً مرهوبَ الجانب في عهدهم، حيث لم ير المسلمون عهدًا أعز الله فيه الإسلام أكثر من عهدهم. هل يتوافق هذا مع سنن الله القاضية بخذلان الكفرة والمنافقين؟!
14- يزعم الشيعة أن معاوية ـ رضي الله عنهـ كان كافرًا، ثم نجد أن الحسن بن علي رضي الله عنه قد تنازل له عن الخلافة ـ وهوالإمام المعصوم ـ، فيلزمهم أن يكون الحسن قد تنازل عن الخلافة لكافر، وهذا مخالف لعصمته! أو أن يكون معاوية مسلمًا!
15- يدعي الشيعة أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدوا بعد موته صلى الله عليه وسلم،وانقلبوا عليه.
وهذا الإدعاء يطعن في عصمة رسول الله وانه اختار بطانته وحملة الوحي والدين من بعده من المنافقين ، او ان الرسول لم يكن مقنعا في تبليغ اليقين في صدق الرسالة وصدق الرسول ( استغفر الله ).
16- لماذا لم يُصل علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بالناس صلاة واحدة في أيام مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه، مادام هو الإمام من بعده ـ كما تزعمون ـ؟! فالإمامة الصغرى دليل على الإمامة الكُبْرى..؟
17- أنتم تقولون : إن سبب غيبة إمامكم الثاني عشر في السرداب هوالخوف من الظَلَمة، فلماذا استمرت هذه الغيبة رغم زوال هذا الخطر بقيام بعض الدول الشيعية على مر التاريخ؛ كالعبيديين والبويهيين والصفويين، ومن آخر ذلك دولة إيران المعاصرة؟!
فلماذا لا يخرج الآن، والشيعة يستطيعون نصره وحمايته في دولتهم؟! وأعدادهم بالملايين وهم يفْدونه بأرواحهم صباح مساء..!!
18 - لماذا قاتل أبو بكر رضي الله عنه المرتدين، وقال: لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه، بينما يقول الشيعة بأن عليًا رضي الله عنه، لم يخرج المصحف الذي كتبه عن الرسول صلى الله عليه وسلم خوفاً من أن يرتد الناس!!
وقدكان هو الخليفة، وله من الصفات والتأييد الإلهي كما يدعي الشيعة، ومع هذا يرفض أنيُخرج المصحف خوفاً من ارتداد الناس، ويرضى أن يدع الناس في الضلال، وأبو بكر يقاتل المرتدين على عقال بعير!!
15- يدعي الشيعة أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدوا بعد موته صلى الله عليه وسلم،وانقلبوا عليه.
وهذا الإدعاء يطعن في عصمة رسول الله وانه اختار بطانته وحملة الوحي والدين من بعده من المنافقين ، او ان الرسول لم يكن مقنعا في تبليغ اليقين في صدق الرسالة وصدق الرسول ( استغفر الله ).
16- لماذا لم يُصل علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ بالناس صلاة واحدة في أيام مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه، مادام هو الإمام من بعده ـ كما تزعمون ـ؟! فالإمامة الصغرى دليل على الإمامة الكُبْرى..؟
17- أنتم تقولون : إن سبب غيبة إمامكم الثاني عشر في السرداب هوالخوف من الظَلَمة، فلماذا استمرت هذه الغيبة رغم زوال هذا الخطر بقيام بعض الدول الشيعية على مر التاريخ؛ كالعبيديين والبويهيين والصفويين، ومن آخر ذلك دولة إيران المعاصرة؟!
فلماذا لا يخرج الآن، والشيعة يستطيعون نصره وحمايته في دولتهم؟! وأعدادهم بالملايين وهم يفْدونه بأرواحهم صباح مساء..!!
18 - لماذا قاتل أبو بكر رضي الله عنه المرتدين، وقال: لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه، بينما يقول الشيعة بأن عليًا رضي الله عنه، لم يخرج المصحف الذي كتبه عن الرسول صلى الله عليه وسلم خوفاً من أن يرتد الناس!!
وقدكان هو الخليفة، وله من الصفات والتأييد الإلهي كما يدعي الشيعة، ومع هذا يرفض أنيُخرج المصحف خوفاً من ارتداد الناس، ويرضى أن يدع الناس في الضلال، وأبو بكر يقاتل المرتدين على عقال بعير!!
